ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ/ to day..!

“Ισότης, Αδελφότης, Ελευθερία”

Μάρτιος 29, 2008 · Ένα Σχόλιο

Ο Μαρίνος Αντύπας γεννήθηκε στο χωριό Φερεντινάτα της περιοχής Πυλάρου στην Κεφαλονιά το 1872 από μικροαστούς γονείς. Αποφοίτησε το 1897 από τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών.  Ήταν υπέρμαχος των λαϊκών ελευθεριών και των φυσικών δικαιωμάτων του ανθρώπου, κυρίως των ανθρώπων του μόχθου. Αγωνίστηκε σ’όλη του τη ζωή για την αφύπνιση του λαού, και μάλιστα των αγροτικών και εργατικών τάξεων.

Κατά την Κρητική Επανάσταση, πολέμησε μαζί με άλλους φοιτητές στο πλευρό των Κρητών (1896). Πολιτικοί και κοινωνικοί αγώνες ως σοσιαλιστής αποτελούν ένα βασικό γνώρισμά του: πραγματοποιεί συλλαλητήρια όπου διώκεται, δικάζεται αλλά τελικά αποφυλακίζεται. Το 1906 μετά την αποτυχία του στις εκλογές στην Κεφαλλονιά (ως βουλευτής Κρανιάς) φτάνει στη Θεσσαλία και διευθύνει τα κτήματα του θείου του Γ. Σκιαδαρέση. Εκεί, αγωνίζεται για τα δικαιώματα των εξαθλιωμένων αγροτών της Θεσσαλίας. Οι ενέργειές του προκαλούν το μίσος των τσιφλικάδων, που προσπαθούν να τον εκμηδενίσουν. Ο Μ. Αντύπας διατρέχει τα χωριά του Θεσσαλικού κάμπου και κινητοποιεί τους αγρότες για τα δίκαιά τους, με αποκορύφωμα το συλλαλητήριο στο Λασποχώρι αρχές του 1907. Οι τσιφλικάδες της Θεσσαλίας, βλέποντας πως με κανένα μέσο δεν μπορούν να τον κάμψουν, αποφασίζουν τη δολοφονία του στις 8 Μαρτίου 1907 στον Πυργετό Λάρισας. Ηθικός αυτουργός, ο Ιω. Κυριακός. Οι τελευταίες λέξεις του Μαρίνου Αντύπα ήταν: “Ισότης, Αδελφότης, Ελευθερία”. Η δολοφονία του προκαλεί λαϊκές εκδηλώσεις και αντιδράσεις σε όλη την Ελλάδα.

***

Στις 6 Μαρτίου1910 μεγάλη διαδήλωση λαμβάνει χώρα στη Λάρισα. Νωρίτερα την ίδια μέρα έχουν δολοφονηθεί 4 αγρότες στο χωριό Κιλελέρ στην προσπάθεια τους να επιβιβαστούν στο τρένο για την διαδήλωση. Οι αγρότες τις Θεσσαλίας βαδίζουν πλέον στα χνάρια του Μαρίνου Αντύπα που έχει δολοφονηθεί από την 8η Μαρτίου του 1907.

Τα επεισόδια στο χωριό Κιλελέρ θα αποτελέσουν σταθμό στην Ιστορία της Ελλάδος καθώς το κύμα συμπάθειας που θα δημιουργηθεί υπέρ τους θα οδηγήσει σύντομα σε απαλλοτρίωση της γης της Θεσσαλίας και την επίλυση αγροτικού ζητήματος.

Γνωρίζουμε ότι λίγο πριν την έκδοση του αγγέλματος για την ενσωμάτωση της Θεσσαλίας το 1881, οι αποχωρούντες τούρκοι Τσιφλικάδες πωλούσαν όσο-όσο την γη τους σε Έλληνες πλουτοκράτες. Αποτέλεσμα αυτού ήταν ο Αγρότης της Θεσσαλίας να μην γευτεί την απελευθέρωση αφού το μόνο που άλλαξε για αυτόν ήταν το αφεντικό του.

Η γη παρέμεινε σκλαβωμένη. Από το Ε Ιστορικά βρίσκουμε επιπλέον “Στη Θεσσαλία 584 τσιφλίκια ελέγχουν τις παραδόσεις μιας αναχρονιστικής δομής. Εξάλλου, στο συνολικό ελλαδικό χώρο για μια σειρά δεκαετιών περίπου το 1/6 του καλλιεργήσιμου εδάφους είναι στη διάθεση των μικρογεωργών. Το υπόλοιπο, αν δεν κατέχεται από γαιοκτήμονες, «ευλογείται» από εκκλησιαστικούς κύκλους…”

πηγές: http://el.wikipedia.org

           : Ε Ιστορικά


Την Κυριακή 29 του Μάρτη 12:00 το μεσημέρι ως ΠΑΣΟΚ τιμούμε το ΚΙΛΕΛΕΡ!

Ο Μ. Obama δήλωσε: “Εάν μπορούμε  να δώσουμε δισεκατομμύρια δολάρια για να σώσουμε τις τράπεζες στη wall street από την χρεοκοπία,  τότε σίγουρα μπορούμε να δώσουμε αυτά τα δισεκατομμύρια στους εξαθλιωμένους πολίτες μας που βρίσκονται σε αυτή την θέση άδικα! 

Υ.Γ.:  Ανδρών επιφανών… πάσα γη τάφος!

 

Κατηγορίες: Ελεύθερα και ορθά · πολιτική θέσεις και πολιτικοί
Με ετικέτα: , , , , , , , , , ,

1 response so far ↓

  • Odyssey // Απρίλιος 1, 2008 στο 6:55 μ.μ

    «Εμένα θα με σκοτώσουν, μα όπου κι αν με βρει το κακό να ΄ρθείτε να με πάρετε, θέλω και νεκρός να είμαι ανάμεσά σας».
    M. ANTYΠΑΣ

    Έκτοτε, οι ιδέες δολοφονούνται ανελλιπώς.

    1907-2007: 100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ

    Δολοφονήθηκε πισώπλατα, ο Άγιος των κολίγων.

    Τα τελευταία του λόγια ξεψυχώντας στην αγκαλιά του εξαδέλφου του:

    Ισότης , Αδελφότης, Ελευθερία.

    ΤΙ ΕΙΜΑΙ:

    Είμαι Σοσιαλιστής όνομα και πράγμα, φέρω τον τίτλο μου πιστώς και υπερηφάνως. Πιστεύω ως Παντοκράτορα, ποιητή ορατών τε και αοράτων, την εργασίαν, και ως ομοούσιον και αχώριστον τριάδα της ευτυχίας και της ειρήνης, την Ελευθερία, την Ισότητα και την Αδελφότητα

Υποβολή σχολίου